अथर्ववेद का परिचय

!!!---: अथर्ववेद एक सामान्य परिचय :---!!!

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अथर्ववेद का अर्थ---

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अथर्वों का वेद,

वेदों में अन्यतम अथर्ववेद एक महती विशिष्टता से युक्त है ।

अथर्ववेद का अर्थ---अथर्वों का वेद (ज्ञान), और अङ्गिरों का ज्ञान अर्थात् अभिचार मन्त्रों से सम्बन्धित ज्ञान ।

(१.) अथर्वन्--- स्थिरता से युक्त योग । निरुक्त (११.१८) के अनुसार "थर्व" धातु से यह शब्द बना है, जिसका अर्थ है---गति या चेष्टा । अतः "अथर्वन्" शब्द का अर्थ है--स्थिरता । इसका अभिप्राय है कि जिस वेद में स्थिरता या चित्तवृत्तियों के निरोधरूपी योग का उपदेश है, वह अथर्वन् वेद है---"अथर्वाणोSथर्वणवन्तः । थर्वतिश्चरतिकर्मा, तत्प्रतिषेधः ।" निरुक्त (११.१८)

(२.) गोपथ-ब्राह्मण के अनुसार---समीपस्थ आत्मा को अपने अन्दर देखना या वेद वह जिसमें आत्मा को अपने अन्दर देखने की विद्या का उपदेश हो ।

प्राचीन काल में अथर्वन् शब्द पुरोहितों का द्योतक था ।

अन्य नाम (नाममात्र)---

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अथर्वाङ्गिरस्,

अाङ्गिरसवेद,

ब्रह्मवेद,

भृग्वाङ्गिरोवेद,

क्षत्रवेद,

भैषज्य वेद,

छन्दो वेद,

महीवेद ।

मुख्य ऋषि---अङ्गिरा,

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ऋत्विक्---ब्रह्मा ।

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प्रजापति ब्रह्म ने इस वेद का ज्ञान सर्वप्रथम अङ्गिरा ऋषि को दिया ।

शाखाएँ---

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ऋषि पतञ्जलि ने महाभाष्य में इस वेद की ९ शाखाएँ बताईं हैं, जिनके नाम इस प्रकार है---

(१.) पैप्लाद,

(२.) तौद,(स्तौद)

(३.) मौद,

(४.) शौनकीय,

(५.) जाजल,

(६.) जलद,

(७.) ब्रह्मवद,

(८.) देवदर्श,

(९.) चारणवैद्य ।

इनमें से सम्प्रति केवल २ शाखाएँ ही उपलब्ध हैः--शौनकीय और पैप्लाद । शेष मुस्लिम आक्रान्ताओं न नष्ट कर दी । आजकल सम्पूर्ण भारत वर्ष में शौनकीय-शाखा ही प्रचलित है और यही अथर्ववेद है ।

(१.) शौनकीय-शाखा---

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काण्ड---२०,

सूक्त---७३०,

मन्त्र---५९८७,

(२.) पैप्लाद -शाखा---

यह अपूर्ण है । इसका प्रचलन पतञ्जलि के समय था ।

उपवेद---अर्थर्वेद ।

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गोपथ-ब्राह्मण (१.१.१०) में इसके पाँच उपवेदों का वर्णन हुआ है---

सर्पवेद,

पिशाचवेद,

असुरवेद,

इतिहासवेद,

पुराणवेद ।

शतपथ-ब्राह्मण (१३.४.३.९) में भी इन उपवेदों का नाम आया है---

सर्पविद्यावेद,

देवजनविद्यावेद, (रक्षोवेद या राक्षसवेद),

मायावेद (असुरवेद या जादुविद्यावेद),

इतिहासवेद ,

पुराणवेद ।

ऋषि व्यास ने इसका ज्ञान सुमन्तु को दिया ।

ब्राह्मण---गोपथ-ब्राह्मण ।

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आरण्यक---कोई नहीं ।

उपनिषद्---मुण्डकोपनिषद्, माण्डूक्योपनिषद् ।

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श्रौतसूत्र---वैतान ।

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गृह्यसूत्र---कौशिक,

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धर्मसूत्र---कोई नहीं ।

शुल्वसूत्र---कोई नहीं ।

अथर्वा ऋषि महान् वैज्ञानिक थे । उन्होंने इस धरा-धाम पर सर्वप्रथम अग्नि का आविष्कार किया था । उन्होंने अरणि-मन्थन से अग्नि का और जल-मन्थन से जलीय-विद्युत् का आविष्कार किया था---

(१.) "अग्निर्जातो अथर्वणा" (ऋग्वेदः---१०.२१.५)

(२.) "अथर्वा त्व प्रथमो निरमन्थदग्ने ।" (यजुर्वेद--११.३२)

(३.) अथर्वा ऋषि ने ही उत्खनन के द्वारा पुरीष्य अग्नि (प्राकृतिक गैस अर्थात् Oil and Natural Gas ) का आविष्कार किया था----

"पुरीष्योSसि विश्वभरा अथर्वा त्वा प्रथमो निरमन्थदग्ने ।" (यजुर्वेद---११.३२)

(4.) आज हम जिस अग्नि के द्वारा यज्ञ करते है, उस अग्नि में सर्वप्रथम अथर्वा ने यज्ञ किया था---"यज्ञैरथर्वा प्रथमः पथस्तते ।" (ऋग्वेदः---१.८३.५)

अथर्वा ऋषि अध्यात्मवाद के प्रथम प्रचारक थे ।

अथर्वा ऋषि का दृष्टिकोण व्यापक था । उन्होंने जीवन के प्रत्येक क्षेत्र में कार्य किया था ।

अथर्ववेद के सूक्त (नाममात्र)---

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(१.) पृथिवी-सूक्त , अन्य नाम---भूमि-सूक्त (१२.१) कुल ६३ मन्त्र ।

(२.) ब्रह्मचर्य-सूक्त---(११.५) कुल २६ मन्त्र ।

(३.) काल-सूक्त --दो सूक्त हैं---११.५३ और ११.५४, कुल मन्त्र १५

(४.) विवाह-सूक्त---पूरा १४ वाँ काण्ड । इसमें २ सूक्त और १३९ मन्त्र हैं ।

(५.) व्रात्य-सूक्त--- १५ काण्ड के १ से १८ तक के सूक्तों में २३० मन्त्र है, ये सभी व्रात्य सूक्त हैं ।

(६.) मधुविद्या-सूक्त---९ वें काण्ड के सूक्त १ के २४ मन्त्रों में यह सूक्त है ।

(७.) ब्रह्मविद्या-सूक्त---अथर्ववेद के अनेक सूक्तों में ब्रह्मविद्या का विस्तृत वर्णन है ।

वैदिक सभ्यता और संस्कृति के विस्तृत ज्ञान के लिए अथर्ववेद चारों वेदों में सबसे अधिक उपयोगी है ।

अथर्ववेद सामाजिक और राजनीतिक स्थिति का सबसे सुन्दर चित्रण करता है ।

अथर्ववेद एक प्रकार का विश्वकोश है ।

यह सार्वजनीन वेद है । इसमें सभी वर्णों और सभी आश्रमों का विस्तृत वर्णन है ।

यही एक वेद है जो एक साथ लौकिक और पारलौकिक दोनों क्षेत्रों का वर्णन करता है ।

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